格瓦拉生活网> 演出 > 演出资讯 > 正文

新闻稿「会心高远」茹峰山水新作展

2016-06-07 16:17:17格瓦拉生活网

主办丨Host 信雅达文化艺术

艺术家丨Artist 茹峰

学术主持丨 Academic Host 陈绶祥

开幕式丨Opening 2016.06.18 16:00

展期丨Duration 2016.06.18 - 2016.07.13

地点丨Venue 信雅达·三清上艺术中心

 

信雅达·三清上艺术中心即将于2016年6月18日呈现【会心高远】茹峰山水作品展,展览共展出艺术家茹峰近两年创作的四十余件佳作,展期持续至7月13日。作品以拟古、解构与变体等多重面目出现,意在挖掘传统图式所蕴含的文化内涵;通过现代理念的重新表达,茹峰力图从心境上与古人神会,既有“万物静观皆自得”的感悟,又有超然象外的洒脱,达到别样的物象、文本与心境的统一。

 在作品表现上,茹峰更是追求“空潭泻春,古镜照神”的境界,体会古人的无、空、静、虚、不言的文化内涵,淘洗清空,体素返真。展览主题“会心高远”,得自潘天寿先生画作题款“会心在四远,不是为高飞。画事能在着墨时会心高远空旷之处,即不染尘俗矣”之意,这正是茹峰对自由澄明的精神性追求。 

 

 

茹峰画序

文 | 陈绶祥

(中国艺术研究院博士生导师,著名文化学者,美术史家,文物鉴定家,书画家)

 

茹峰者,吴门后学名家,国画理法之博士也。六三年生于苏州,初学于苏州工艺美术学院,了吴门艺法,后学于浙江美院,攻读国画,悟浙派理趣。现任浙江画院山水画工作室主任。

 

反观国画史,元蒙古铁蹄践中华,南人受侮而以文求平,故弃世求心,文脉稽古,画路格文。故倪黄格逸,疏密双雅,笔墨并重,诗文双清。明复继之,聚于吴门,沈唐文仇,法理共承,文风行世,画坛新兴。浙派随出,上下交辉。故西来士子讶称:“中国画异于西方,当立于世。”于是国画之声名遗世独立。

 

二十世纪,环球征战,西方殖民,欲蚀东亚,吾国败类,先否中华:国画国戏,斥为朽木;倡称改造,实为消灭。如同二流子,地主资本家,古文汉字也难免,馀毒至今未消。终不知武功能和,文治求平之国道。近世国画教学,大错有三:一不知国画乃画画,以画东西取代画画,美名曰现实主义,实则状物。根本图名利,眼低品俗;二不知画法乃心出,以为法本于物。以用笔当用线,事皴法在石树,寄心情于物化,以物欲当生活。不知文房四宝,不会诗书耕读,不事仕工农商,只盼高官厚禄;三不知画作乃入心,以为可换物。西画乃依西方理趣意法,构成所谓“典型”,其物形体质态,其人音容姿式莫不如此。众典型垒集而成佳作。究其根本乃空空如也:物象乌有,人亦虚张。反观吾国,皆造其形象,俱从观察中无数存在、无穷变化之沧桑百态中按“信而好古”、“克已复礼”与“慎终追远”之社会文化观念共识而挑捡,生生不息而乃以诸艺文托出。古人以心取象,旁及情理名迹,非图死物而写生机,为悦己身心立品格,求抚慰世情人心而激荡奋进。既违此道,举国品俗,纲常不振,仁义就荒。故余倡新时代,吾文化,国人性,画理法,简称曰:“新文人画”,欲振兴吾国文脉以文治大同,至今已三十年矣,已多被世人知之。

吴门后学群督予更进,茹峰尤其以画知音。观其人其画,诗辞印画既承吴门家学,亦受西学点悟而理入欧美,更师皖闽南北能增醇厚而取其长。在学院中不以所谓“素描,写生,创作”等摹物造型为长,而以读书、看画为常。故能应目会心,取象不惑,他深知品德,诗书对人和画的重要,更可贵的是他从高古的追求入手,而不受“解构”、“波普”等创新入手,深知“传统”就是被历史首肯的创新,故而他的作品一看古雅,三看入味,再看入心。好在他刚过“知天命”之年,于国画一辈子正是不惑的入门。我想他在今后知行并重的生活中必有大成。

                                                      

大隐

丙申四月于桂林无禅堂

 

 

艺术简介 | About the Artist

 

茹 峰

1963年生于江苏苏州

2007年毕业于中国美术学院国画系,获美术学博士学位

现为浙江画院山水画工作室主任,中国美术家协会会员,浙江省美术家协会理事

浙江省陆俨少艺术研究会秘书长,国家一级美术师

 

 

 

 

 

2
分享到:

瓦友评论

在线客服

主办丨Host 信雅达文化艺术 艺术家丨Artist 茹峰 学术主持丨 Academic Host 陈